문화놀이터 액션가면

[웹진] 청소년은 판타지를 꿈꾼다 - 액션가면 대표 여세진

두지아 — Wed, 1 Apr 2020 17:20:12 +0900

강원문화예술교육지원센터 웹진

생각과 마음을 잇다 | 생각을 잇다

청소년은 판타지를 꿈꾼다

여세진 / 문화놀이터 액션가면 대표, ’18.5月

문화예술교육을 통한 자의식의 경험은 판타지에서 현실로 시각의 초점을 바꾸고 상황을 정확히 바라보는 계기가 되며, 판타지를 현실세계로 끌어와 표현의 희열을 불사르는 대리만족의 장이 될 수 있다.

어린 어른 청소년(靑少年)

청소년(靑少年)! 어른으로 단숨에 변신할 수 있는 탈의실이 있다면 얼마나 편리할까?
어린이라 하기엔 이미 건너와 버린 강이 저만치고 어른으로 가는 길 위에 한 발을 올려놓고 주춤할 수 밖에 없는 시기. 뒤로 후진할 수도 없고 앞으로 달려가기에도 정체모를 두려움이 있다. 그것은 꽃길이든 고난의 길이든 보이지 않는 미지의 것을 받아들이며 한 발 한 발 건너 가야하는 길이다. 청소년은 불안을 안고 이제 막 어른의 길을 들어선 어린 어른이다.

우리 어른들은 어떠한가?
불안 없이 잘 살아가는가? 어른다운 삶을 살고 있는가? 우리는 사회의 통념과 기존질서의 톱니바퀴 맞물리듯 스스로를 끼워 맞춰 살아낸다. 잘 적응하다가도 순간 엉망진창이 된 나를, 다 내려놓고 싶다고 부르짖는 나를, 우리는 얼마나 여러 번 만나게 되는가. 나는 여전히 불안을 안고 살아가며, 온전한 어른이 되기엔 갈 길이 멀었다는 자조가 하루에도 몇 번씩 찾아온다.

어른들 안에도 뒷걸음질치고 싶은 어린이가 공존한다. 청소년이나 어른이나 매한가지다. 하지만 처음 겪는 청소년들에겐 심리적으로 더 아픈 현실일 것이다.
우리는 경로를 이탈하기도 하고, 궤도로 다시 돌아와서 우쭐대기도 한다. 인생의 좌표에 성장과 추락의 흔적들이 쌓이며 굴곡의 그래프를 만들어 간다. 인생의 좌표에서 청소년은 단지 초심자이다. 먼저 경험한 사람, 선배, 어른들은 우리 청소년들에게 꼰대역할을 맡아왔다. 꼰대들의 내비게이션(navigation)은 “내가 경험해봤는데 말이야..” “너희 땐 다 그래..” 라며 언제나 자기 경험을 근거로 정해진 답을 강요한다. “그건 나의 답이 아니야!” 라고 외치고 싶은 청소년들은 영화나 웹툰보다도 레벨이 떨어지는 이 내비게이션을 부수고 싶을 수밖에. 지금 내 눈에 보이는 어른들과는 다른 어른이 되고 싶다는 열망이 생겨난다. 현재의 어른들 세계를 뛰어넘어서 자기만의 세계를 만들어 나가고자 한다. 판타지. 이들이 꾸는 꿈은 판타지다!

청소년(靑少年) 욕망의 은유, 판타지를 꿈꾼다.

어린 어른 청소년은 집과 학교 등 현실을 벗어나는 판타지를 꿈꾼다.
프로이트는 현실과 갈등관계로서의 판타지를 정의했고 라캉은 현실에 대항하는 방어물이자 동시에 현실을 위해 불가피한 지지물로 판타지를 정의한 바 있다. 현실의 기존질서인 사회적인 통제와 규범으로부터 욕구를 억압당한 청소년은 불안하고 위축되고 혼란스럽다. 이들에게 억압은 금지의 명령으로 인식되고 결국 자기 결핍으로 치환된다. 그리고 그 결핍을 근거로 새로운 욕망이 생산된다. 이 욕망은 판타지를 통해서라도 분출되어야 다시 일상으로 돌아갈 수 있는 힘을 얻게 된다. 그러나 시대를 살리한 어른들은 청소년들의 결핍을 제대로 이해하지 못한다. 자신의 경험, 물질적 빈곤과 문화적 결핍에 대한 기억에 기초해 지금의 아이들을 배부른 존재로 인식하는 오류를 범한다. 오류의 정도가 더해질수록 청소년들은 판타지 안에 은거하며 자신만의 일탈에 대한 꿈에 기댄다.
폼나게 SNS를 장식하는 성과주의와 무한 생존경쟁의 현실 속 오락 프로그램이 남발하는 이 시대, 이러한 문화적 토양 속에서 세계관을 형성해 나가는 우리 청소년들은 자신들이 만든 판타지의 세계가 안식처일까? 불가피한 도피처일까?

부모나 교사들은 입을 모아 “현실 좀 제대로 봐라!”, “네 상태를 제대로 알고 행동하라!” 며 청소년들에게 현실성이 떨어진다고 다그친다. 지금의 청소년들은 자의식이 부족하다고 걱정한다. 자의식은 “너 자신을 알라!”는 소크라테스의 말처럼 자각(自覺)을 통해 자신의 가치를 인식하는 것이다. 청소년 스스로 자신의 생각과 행동을 지켜보고 바라보는 것, 그렇게 자신에 대해 생각할 수 있는 기회와 그러한 자의식을 경험을 할 수 있는 환경 속에 놓여 있는지를 먼저 주목해야 한다.

예술은 ‘나를 비춰 들여다 볼 수 있는 거울'이다. 예술을 통해 내가 어떤 상태인지 내가 왜 이런 생각을 했는지 자문하고 돌아보며 탐색할 수 있다. 이러한 과정이 관조다. 관조를 통한 자기인식은 자기 내부에 존재하는 본연의 자기모습이다. 관조는 예술과 참으로 닮아있다. 관조를 통한 자기발견과 자기반영은 예술을 통해서도 가능하다. 관조의 사전적인 의미는 '주관을 떠나 고요한 마음으로 사물을 관찰하는 것', ‘사색을 통해 자신을 되돌아보는 것’ 외에도 '미(美)를 직접적으로 인식하는 일', '사물의 참모습과 변하지 않는 진리를 지혜를 통해 비추어 봄' 이라는 의미가 있다. 주변에 존재하는 사람과 사물들을 지긋이 바라보며 나와의 관계를 조망하는 과정이 문화예술교육이다. 이러한 문화예술교육에 대한 경험은 ‘욕망의 부딪힘’의 원인을 찾아나갈 힘을 키워준다.

여기서 문화예술교육자는 어린이에서 어른으로 가는 길목에 홀로 서 있는 청소년들에게 그들 내면을 자극하고 연결하는 시냅스 역할을 하여 청소년들이 스스로 현재를 뛰어 넘고 전진할 수 있도록 힘을 실어 준다. 또한 문화예술교육자는 적절한 예술을 매개로 청소년들에게 건강하게 불적절한 욕망을 분출한 통로를 열어 준다. 이를 통해 청소년들은 작지만 자기성공의 경험을 축적하여 어떤 상황에서도 적절한 행동을 할 수 있을 것이라는 기대와 신념인 ‘자아효능감(self-efficacy)’을 높인다. 자의식의 성장판에 자극을 줄 수 있는 문화예술교육자, 이 얼마나 의미 있는가.

판타지와 현실 사이의 조력자, 문화예술교육자

문화예술교육자는 청소년들의 판타지와 현실 사이에서 창작의 매개자 이전에 갈등의 조력자 역할을 해야 한다. 청소년의 판타지의 실현의 과제는 ‘문화놀이터 액션가면’이 청소년 문화예술교육에서 중점적으로 다뤄왔던 지점이다. 청소년들 자신의 실제 이야기를 모티브로 해서 그들이 욕망하는 판타지를 마음껏 펼쳐 내는 스토리텔링 과정을 연극, 퍼포먼스, 뮤지컬의 창작 작업을 통해 구현하고 있다. 문화예술교육 프로그램을 통해 참여 청소년들의 이야기가 씨줄과 날줄 되어 직조되는 과정에서 그들은 서로 끊임없이 소통하고 공감하는 경험을 하게 된다. ‘나의 이야기를 말하고 타인의 이야기를 듣는 것’의 경험을 반복하면서 청소년들은 '나에 대한 자각'을 일으키게 된다. 이때의 자각이 나와 다른 사람에 대한 관심과 공감으로 이어지고 '우리의 현실'로 확장되면서 관찰자 시점으로 전환시키는 계기가 된다는 점은 매우 중요하다. 내 속에 함몰된 나에서 빠져나와 비로소 현실감을 갖게 되는 순간이자 자신의 가치를 인식하고 스스로 자기 인생의 좌표에 점 하나를 찍는 순간이기 때문이다. 여기서 놓쳐서는 안 될 중요한 역할을 문화예술교육이 해야 한다. 문화예술교육자는 청소년들 스스로 어떻게 말하고 어떻게 듣게 할 것이지 ‘자각의 환경' 을 매개할 수 있는 통찰력 있는 프로그램에 대한 고민이 절실하다.

또한 문화예술교육이라는 자각의 환경 안에서 추락과 상승을 반복하며 자기발견과 자기성장 중인 어린 어른 청소년을 지그시 바라봐주고 응원할 수 있는 여유가 필요하다. 무엇보다 청소년들의 개성을 건드리지 말 것, 각 개인의 개성을 존중할 것, 청소년은 교육자보다 신세대이며 교육자가 경험할 수 없는 세대를 살아가고 있는 존재이니 존중하고 존중할 것! 삶의 ‘의미’를 찾아가려는 어린 어른 청소년의 이제 막 뗀 첫 발걸음을 응원하고 그 개성 있는 발자취를 축하해줘야 한다. 정해진 답을 강요하는 사회에서 정답이 없는, 모든 것이 정답인 문화예술교육의 사유 방식이 청소년의 개성 있는 판타지의 구현에 답을 줄 수 있기 때문에.

문화예술교육자들은 청소년의 판타지, 즉 욕망의 부딪힘을 구현할 수 있는 둥지를 만들어주어야 한다. 그 둥지 안에서 청소년은 관조의 눈으로 자신을 인식하고 타인에게 눈을 돌리게 된다. 나아가 관찰자적 시점으로 시선을 전환하며 현실감을 인식하는 변화가 시작된다. 이러한 시작점에 청소년들의 ‘조력자’, 문화예술교육자가 있다!

11호 : 야성이 꿈틀거리는 강원 예술

10호 : ‘평화’의 구체적 현존

9호 : 예술하며 놀고들 있다

8호 : 청소년은 판타지를 꿈꾼다

7호 : 내 몸이 있는 곳, 내 몸이 만나는 사람에 주목하라

5호 : '꽃대되기'를 위한 노년 예술수업

5호 : 마을도 사람도 '시간'이 필요하다

3호 : 문화예술교육정책의 성과와 추진방향

2호 : 함께 만드는 우리만의 상상놀이터

1호 : 강원문화예술교육지원센터의 파트너찾기? 파트너찾기!

강원문화재단 강원문화예술교육지원센터

강원도 춘천시 금강로 11 KT빌딩
033-240-1380
www.gwarte.or.kr

★대학생 연극팀 열림에서 공연을 함께할 18기를 모집합니다!★

두지아 — Wed, 25 Mar 2020 11:49:19 +0900

안녕하세요.

문화놀이터 액션가면 대학생 연극팀 ‘열림’입니다.

★대학생 연극팀 열림에서 공연을 함께할 18기를 모집합니다!★

대학생 연극팀 ‘열림’은 2011년 1기를 시작으로,

지금까지 총 17번의 정기공연과 2번의 특별창작공연을 성공리에 마쳤습니다.

이번 18기는 2020년 4월 12일 일요일 오후 1시 사당역 첫모임을 시작으로,

2020년 8월 넷째 주에 공연을 올릴 예정입니다.

배우로서 무대 위에서 빛나고 싶은 분,

스텝으로서 무대를 빛내고 싶은 분,

열림과 함께하세요.

당신이 누구더라도,

우리의 연극은 빛날겁니다.

이번 기수는 특별창작극으로 진행됩니다!

열림에서의 창작공연은 9.5기, 13기에서 이미 선보인 경험이 있으며,
큰 호평을 받았습니다^^

18기 역시 함께 만들어 나가자는 마음으로 창작극을 선택했다는 점을 유의해주시고,
지원바랍니다!

1. 모집 대상

재학생, 휴학생, 대학원생 전부 지원 가능합니다.

심지어 학생이 아닌 분들도 지원 가능합니다.

2. 모집 분야

[배우]

[스텝]

(조연출, 기획, 무대, 조명, 음향, 의상·소품 등)

3. 모집 기간

2020년 4월 10일 금요일 23시 59분 59초 까지

4. 지원 방법

구글 폼 지원서입니다.

아래 링크로 들어가셔서 작성해주신 후 제출해주세요!

링크 1 : https://docs.google.com/…/1NIuozRovPukTytQ1gsQM2IFUWuj…/edit

제출 하시면 1~2일 안에 지원 확인 문자 보내드리겠습니다!

5. 회비

회비는 월 35,000원입니다.

연습실, 극장 대관 등의 문제로 변동 될 수 있지만,

모든 것은 동아리 팀원들과 상의 후에 결정될 예정입니다.

(회비는 연습실 대관, 극장 대관, 소품 및 의상 등 동아리 활동에 쓰이며,

사용 내역은 매 달 투명하게 공개됩니다.)

6. 그 외의 질문들

Q. 혹시 나이제한이 있나요? ㅠㅠ

A. 그런거 없습니다!

Q. 혹시 면접도 따로 보나요? ㅠㅠ

A. 열림은 서류탈락 혹은 면접과 같은 과정이 없습니다!

지원하시고 첫 모임에 참여해주시면 됩니다!☆

Q. 혹시 공연 경력이 없어도 가능할까요..?

A. 경력은 여기서 쌓으세요!! 경력이 아니라 당신이 필요합니다!

Q. 모이는 건 언제 모이나요?

A. 6월 방학 전 까지는 매주 일요일에,

방학 시작 후부터 공연까지는 매일매일 만나서 연습하게 될 예정입니다. 스텝 역시 방학 시작 후 많이 시간을 투자하면 좋겠지만, 스케줄이 있는 것을 고려하여 스텝 일정표를 따로 만들 계획입니다.

Q. 무엇을 연습하나요?

A. 발성과 발음을 비롯한 기초연기수업을 강사님과 함께하고, 본격적으로 자신에게 맞는 인물을 찾아서 연습합니다! 스텝들의 경우도 스텝교육을 바탕으로 지원한 분야의 일을 준비합니다.

대학생 연극팀 ‘열림’은 10년차를 맞이한 역사 있는 연극팀입니다.

고생 끝에 오는 강렬한 뿌듯함,

우리가 함께 일구어 낸 결과,

잊을 수 없는 값진 경험.

세찰 열, 수풀 림, 열정의 숲 열림에서 모두 함께 가슴깊이 남을 추억을 만들어갑니다.

연극도, 사람도, 추억도.

무엇 하나 놓치지 않는 대학생 연극팀 ‘열림’ 이었습니다.

“이제, 당신 차례입니다.”

감사합니다.

궁금하신 분들은 언제든지 편하게 문의해 주시기 바랍니다.

18기 연출 및 각본 이해니

전화번호 010-7765-6602
이메일 e2ymslove@naver.com
페이스북 페이지 : 대학생연극팀 열림
인스타그램 : yeoll.im

2020 서울문화재단 TA(Teaching Artist) 워크숍

두지아 — Fri, 21 Feb 2020 17:31:19 +0900

2020. 2. 19 동숭아트센터 강당에서 Teaching Artist를 위한 정체성 탐색 & 커뮤니케이션 워크숍을 진행했습니다.

예술가와 교육자 사이에서 자신의 다이몬을 찾고, 예술교육에 대한 사명감을 가지고 노력하는 우리 TA 선생님들을 액션가면이 응원합니다^^/

<내가 우주에 온 이유, 신화로 떠나는 감각 여행>

	제목	소요시간	진행 프로그램
0	오프닝	-15	강사들 ♡ 참여자 맞이
0	오프닝	-5	강사들 ♡ 참여자 맞이
1	다이몬 (정체성)	15	다이몬 나는 누구인가?
2	우주에 온 이유 (정체성/전문성)	20	왼손 여행 생각과 감각
3	소통의 원리 (이해/오해)	30	사실과 상상
쉬는 시간 10분
4	마음의 시차 (자기 인식)	20	생활의 발견
5	communication1 (감각)	40	감각 놀이
6	communication2 (단체)	20	놀이 개발
쉬는 시간 10분
7	이야기의 힘 (갈등 관리)	20	갈등의 원리 (트릭스터)
8	communication3 (모둠)	40	스케치 대화
9	communication4 (2인)	5	페이퍼 대화
0	참여자 맺음말(10) & 단체 촬영

코로나 바이러스의 위험 속에서 모두 한 마음으로 마스크를 쓰고 한 자리에 모여주신 93명의 예술교육자 선생님들께 감사드립니다. 비록 서로 얼굴을 탐색할 기회는 없었지만 덕분에 더 진지하게 눈을 바라볼 수 있어 좋았습니다. 빛나는 눈빛을 확인한 것만으로도 정말 좋았습니다.

이번 워크숍에서는 정체성에서 출발해서 소통의 물꼬를 트는 방식으로 진행되었는데요. 시간이 촉박하여 여세진 대표님이 준비하신 신화의 맥락을 모두 보여드리지 못한 것이 아쉬웠습니다. 잠깐 소개드린 트릭스터 외에도 정말 많은 이야기들, 나누고픈 이야기들이 많았습니다. 다시 만날 기회를 찾아야겠지요^^/

개인적으로 저의 다이몬은 사람을 구하는 일을 예술을 도구로 하기 위해 이 자리에 있다고 말씀을 드렸었습니다. TA 워크숍을 통해 맺은 인연들 모두 비슷한 사명감을 가지고 계시다고 혼자 착각하며...ㅋ 마음이 든든해졌습니다. 동행은 항상 힘이 되지요~~♡

마스크 덕분에 마치 시위현장 같지만...ㅋ 이 위기가 어서 지나가서 이 날의 기억을 좋았던 지난날로 기억할 수 있게 되면 좋겠습니다. 모두 행운을 빕니다^^!

청소년 뮤지컬팀 ZEST 8기 모집 (2020/03/12까지)

두지아 — Mon, 17 Feb 2020 23:25:31 +0900

액션가면은 토요일 마다 안양으로 출장을 갑니다 :) 히히

작년 액션가면 창작뮤지컬 <glee>에 이어, 올해는 인생의 무게와 사랑의 달콤함을 느낄 수 있는 뮤지컬 <빨래>에 도전합니다.

강사진은 무용수 출신의 뮤지컬 배우 김기창 교수님이 연출을!

마틴스콜세지 감독의 작품에 출연한 바 있는 남정우 배우가 음악감독을!

빌리엘리어트, 록키호러쇼, 빅피쉬 등 대형 뮤지컬 작품마다 빠지지 않는 화려한 몸짓의 소유자 권상석 안무감독까지!!

라인업이 아주 쥑이네요^^!! (깍두기로 제가 올해도 조연출을^^;)

※ 2019년 ZEST 7th 공연사진 구경하기 : https://actionmask2004.tistory.com/300

올해도 300석 꽉꽉 채워서 대형사건 한 번 터트려보겠습니다!!

무한한 가능성의 무대가 주인공인 당신을 기다리고 있습니다!!!

그리스 비극 <참주 오이디푸스> Oidipous Tyrannos

두지아 — Fri, 7 Feb 2020 22:04:44 +0900

《정암학당 '비극적인 것의 인간학' 강의요약》

헤겔이 그리스 비극 작품의 최고를 '안티고네'로 꼽았다면

아리스토텔레스의 '시학'에서는 가장 아름다운 비극으로 '오이디푸스'를 꼽았다.

그렇다면, 아리스토텔레스는 '비극'의 특성을 어떻게 보며, 오이디푸스는 왜 위대한가?

<참주 오이디푸스>의 전사 줄거리와 플롯

1) 테바이의 라이오스 왕은 젊은 시절 펠롭스의 궁에서 망명 생활을 하다가 펠롭스의 아들 크리시포스를 겁탈하는 휘브리스를 범했다. (휘브리스 hybris란, 인간의 오만무례함을 뜻한다)

2) 그 벌로, 라이오스는 자기 아들(오이디푸스)에 의해 죽임을 당하리라는 신탁을 받는다.

3) 목자를 시켜 태어난 아이(오이디푸스)를 죽이라 명한다.

4) 아이의 발목을 뚫어 바구니에 가죽끈으로 묶어 강물에 떠내려 보낸다. (cf. Oidipous는 '부은 발'이라는 뜻)

5) 떠내려 가다가 코린토스에게 발견되어, 마침 아들이 없던 코린토스의 왕 폴뤼보스의 양자로 자란다.

6) 오이디푸스는 자신이 주워 온 아이라는 이야길 듣고 델포이의 신탁을 구한다.

7) 자기가 '아비를 죽이고 어미와 결혼하게 되리라'는 신탁을 듣고, 아예 코린토스를 떠나버린다.

8) 삼거리에서 우연히 마주친 일행과 다툼이 일어 살인을 저지르게 된다. (마차에 탄 자가 바로 오이디푸스의 친부 라이오스였지만, 오이디푸스는 그 사실을 알지 못함)

9) 테바이로 흘러 들어가 역병의 원인인 스핑크스의 문제를 해결한다.

10) 그 사건으로 오이디푸스는 왕으로 추대되어 선왕의 부인 이오카스테(엄마)와 결혼해서 아이들까지 낳는다.

"아! 이 비극을 어찌해야 하는가!" 곤란하지만 어쩐지 좋아♡ -비극을 사랑한 그리스인들

이어서, 오이디푸스가 운명의 주인이었는지 알아볼 수 있는 핵심 갈등을 표로 그려보자.

기타 등장인물	오이디푸스의 말	관객은 알지만 오이디푸스만 모르는 비밀 *관객은 모든 진실을 앎에도 긴장은 계속된다. 이것이 작품 <오이디푸스>의 맛
탄원자들 "역병이 도는 원인(라이오스를 죽인 자)을 찾아서 제거해야 합니다. 더러운 피를 정화하려면 깨끗한 피로 씻어야 할 것..!"	"ㅇㅋ 내가 라이오스를 죽인 자를 밝혀내겠다! (셜롬홈즈 빙의)"	오이디푸스는 자신이 삼거리에서 죽인 자가 라이오스라는 걸 알지 못했다. 범인을 찾아내려는 범인 오이디푸스...
예언자 테이레시아스 "ㅇㅇ 니가 죽임"	"너 크레온이랑 손잡고 나를 모함하려는 거지. 이 무례한 낯짝아!!"	신탁을 요청한 이도 오이디푸스였다. 하지만 안 믿음. 판단착오!
예언자 테이레시아스 "네 스스로 눈이 멀게 될 것이여!!!" (신탁)	"넌 내 손에 죽을 것이여!!"	누가 오이디푸스 좀 말려주소.
이오카스테(엄마이자 부인) "중재 중재"	"나 아니라니까?? 목격자 불러!!"	신탁의 타당성을 따지다가 라이오스가 삼거리에서 살해되었음을 알게 되며 오이디푸스 뜨끔. (첫번째 깨달음)
코린토스의 사자 "폴뤼보스 왕이 돌아가셨슈"	"오. 그럼 저주의 신탁(아비를 죽이고 어미와 결혼하게 되리라)에서 벗어날 수 있겠군. 안심안심"
코린토스의 사자 "폴뤼보스는 네 친아빠 아닌데?"	"대박. 다들 짜고 치는군. 모함하지마!" (믿고싶지 않지만 두번째 깨달음)	코린토스의 사자가 한 이야기를 듣고 엄마이자 부인인 이오카스테는 진실을 직감하게 됨. "고...고만하자. 이런들 어떠하고 저런들 어떠하리....묻자 묻어.."
삼거리의 유일한 생존자 "내가 삼거리 살인사건의 유일한 생존자이자, 당신을 죽이기를 명 받았던 목자요!"	"아 깜짝이야! 내가....내 자신이 진실로 내가 찾던 원흉이란 말인가" (어쩔 수 없이 세번째 깨달음)	인간은 운명의 꼭두각시가 아닌가. 엄마이자 부인, 남편이자 아들, 자식인 동시에 형제, 왕인 동시에 원흉, 삼거리의 생존자이자 목자라니... (*이중성)
이오카스테 [자살]	오이디푸스는 엄마이자 부인인 이오카스테의 브로치를 떼어내 자신의 눈을 찌른다. (자기 실명) "우오오오오악----!!!"	자기 자신이 스스로 원흉임을 보지 못해 일어난 일로 해석함.
"왜 자살하지 않느냐!"	"내가 무슨 낯으로 저승에서 부모를 뵐 수 있겠소. 면목이 없어 갈 수가 없소. 크레온이여- 나를 추방시켜 주시오." (자기추방)	오이디푸스는 의도를 가지고 행동하나, 원하는 결과를 얻지는 못했다. 뜻대로 되지 않는 문제 그것이 바로 '운명'이다.
오이디푸스는 벗어날 수 없는 운명 위에 있다고 인정했다. 그럼에도 능동적 결정(자기실명)을 통해 신탁(예언자 테이레시아스 "네 스스로 눈이 멀게 될 것이여!!!")을 받아들였다.

운명론적 해석 : 오이디푸스는 자유로운 행위자다!

오이디푸스를 통해 운명론자를 두 갈래로 나눌 수 있다.

소극적 운명론자로 이오카스테가 있다. 현실을 운명에 맡기는 소극적 태도로 신탁을 받아들였다.

반대로 적극적 운명론자였던 오이디푸스는 "이 세상 그 누구도 이 운명을 견딜 수 없을 것이다. 내 어깨에 짊어지고 나가리라.." 라며 운명을 내면화해 받아들이는 '감수'를 택했다.

아리스토텔레스가 말하는 오이디푸스의 위대함은 인간들의 인위적 힘과 세계 자체의 모종의 힘(운명의 힘)으로 이뤄진 사건의 연결고리, 바로 비극적 plot(플롯)의 힘에 있었다! 인간이 구성할 수 있는 plot 중에 가장 위대하다는 오이디푸스! 오이디푸스는 시퀀스를 구조화했는데, 시퀸스 간의 연관관계 속에 '반전(급전)=극적인 반전'과 '깨닫게 됨'을 이용하였다. 명량한 신의 운명의 장난이 삶의 필연적 조건임을 받아들이게 하는 운명에 대한 인정이 거기있다.

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오이디푸스는 스핑크스의 수수께끼를 해결했고, 스스로 수수께끼같은 존재가 되었다. (*이중성) 그것의 증명에 가까운 이론으로 (적통) anax (vs.) tyrannes (참주) 관계와 사건에 따른 호칭 변화와 그 특징에 대한 정준영 교수님의 말씀이 굉장히 인상적이었다. 그러나 아직 논문으로 세상에 태어나지 않은 너무나 핫한 이야기이기에 잠시 기록을 접는다. 빨리 교수님의 논문이 나왔으면 좋겠다 ^~^

소포클레스의 안티고네로 보는 ‘비극이란 무엇인가’

두지아 — Wed, 29 Jan 2020 18:54:01 +0900

《정암학당 '비극적인 것의 인간학' 강의요약》

‘비극이란 무엇인가’

비극이란 인물들의 상호 동등·정당한 주장(갈등)을 바탕으로 인간의 힘으로는 해결할 수 없는 한계(운명) 사건을 통해 발생된 고통을 재료로 한다.

헤겔은 비극을 설명하는 것에 대해 ‘안티고네야 말로 최고당’이라고 했다.

헤겔의 주장이 다른 철학자들의 의견과 다른 점은 ‘비극’이 ‘고통’과 ‘슬픔’에 그치지 않기 때문이다. 헤겔은 비극적 ①충돌에 상호 인물이 주장하는 일방성이 ②제거(해소)되고, 침해되지 않는 내적 ③조화를 이루는 것 까지를 비극으로 보았다.

그러나 ‘안티고네’에 크레온이 어리석음을 후회하는 과정에서 깨달음은 있으나, 헤겔이 말하는 ‘화해’가 존재하는 지에 대해서는 해석이 너무 단순하지 않은가 의견이 갈린다. (갈등 인물의 정당성 또한 동등하지 않다고 보는 의견이 있지만 이에 대해서는 다루지 않겠다.)

그에 대해 헤겔은 ‘안티고네’ 안에 직접적인 화해는 없지만 극 속에 숨은 화해를 관객이 끌어내 발견한다, 다시 말해 관객은 화해의 가능성을 인식할 수 있다고 하였다. 극 속 인물의 심정을 드러낸 ‘코러스’(현재 오케스트라의 근원)의 대사를 통해 이해할 수 있다.

호소력 있는 삶의 고통은 인간의 보편적인 삶의 문제거리를 포함하고 있기 때문에 우리가 어떻게 살아야 하는가를 되짚어보는 서양 철학의 출발점이라고 볼 수 있다. 특히 그리스 시대의 문학은 작가의 ‘의도적인 생각’을 표현하는 하나의 방식이기도 했다. 그렇다면 작가 소포클레스가 인간에게 남기고자 한 의도는 무엇인지 알아보자.

‘안티고네’는 인물들 간의 갈등 구조가 격렬한 논쟁으로 표현된다. 다시 말해, 한 마디씩 번갈아가며 계속 토를 달고 싸운다. 가족인륜에 중심을 둔 안티고네와 국가인륜에 중심을 둔 크레온의 충돌이 바탕이다. (제목은 ‘안티고네’이지만 때때로 주인공을 ‘크레온’으로 보는 시각도 있다.) 복잡한 가족관계는 생략하고 매우 간략한 표로 그들의 갈등을 정리하자면-

안티고네의 주장	VS.	크레온의 주장
가족인륜		국가인륜
가족윤리		국가윤리
사적인 맥락		공적, 정치적 맥락
혈연적 = 자연성		실정법 = 인위적
신의 법		인간의 법
“가족을 지키고 오빠의 죽음을 지키는 것이 신의 법이라 생각함.” “동생아 같이 오빠 시체 매장 고고싱?”	이스메네(안티고네 동생) “언니 그러지 말어. 강자의 말을 따라야지. 그러다 왕한테 혼나”(실정법 주의)	“너네 오빠 시체 매장하지 말랬지! 내 명령을 따르지 않는 건 국가의 법을 어기는 것과 마찬가지인 부정한 행위여!”
“적(크레온/상호성 윤리)들이 받아야 할 재앙이 우리 친구(가족)들을 위협하고 있구만.”	원로들의 충고(코러스) “이를 어쩌누.. 고집은 어리석다는 평을 빚질 뿐. 죽은 자를 또 죽이는 것이 무슨 용맹이겠소?:”	“ㅇㅋ. 안 죽일께..”
“쳇! 나는 아름다운 죽음을 택하겠어. 전쟁터에서의 죽음은 패배지만 죽음 자체는 아름다울 수 있는 겨! (영웅 영웅)”	하이몬(크레온의 아들) “사랑하는 그녀를 따라서 나도---”	“오메! 우리 아들마저 죽어버렸네! (후회 후회)”
	에우리디케(크레온의 부인) “사랑하는 아들을 따라서 나도---”	“코러스가 하는 말 들을 껄! 럴수 이럴 수!! (후회 후회)”
But, 작가는 크레온을 죽이지 않고 말을 전한다. 인간의 삶은 무엇이란 말인가!

※ 상호성 윤리에 대해

안티고네 “적들이 받아야 할 재앙이 우리 친구들을 위협하고 있..”

여기서 확인되는 상호성 윤리란 '눈에는 눈, 이에는 이'라는 복수와 보복의 당연 원리를 뜻한다. 당시 사법적 정의 시스템이 마련되기 이전에 국권을 유지할 수 있었던 윤리적 개념이기도 하다. 너 나한테 나쁜짓하면 그대로 당한다? (반대되는 개념으로 예수의 ‘원수를 사랑하라’를 들 수 있다.) 또한, 안티고네가 말하는 적은 크레온을 친구들은 가족을 상징한다. 가족은 내 편이고 크레온 너는 그냥 나쁜 놈.

작품을 읽지 않고 갈등과 의도를 해석하는 데는 한계가 있겠지만

이야기를 통해 ‘안티고네’에서 헤겔이 말하는 ‘화해의 가능성’을 인식할 수 있는가, 그리고 ‘인간의 삶이란 무엇인가’에 대한 철학적 고민이 들었는가. 또, ‘상당 수의 비극은 타자의 노래이다.’라는 말의 의미가 무엇일까도 깊이 한 번 생각해볼만 하겠다.

당신의 비극은 플라톤이 말하는 인간의 나약함인가, 헤겔이 말하는 화해의 가능성인가.

2020.01.29

“마침내 지역을 읽게 되다” - 2018 지역문화인력 상반기 비전캠프

두지아 — Tue, 14 Jan 2020 18:30:19 +0900

“문화기획자는 그가 서 있는 어느 곳에서나 마술을 합니다.
특히, 지역이라는 공유된 시공간은 마술사의 활동 영역입니다.
그리고 꾸준히 일상의 모든 것을 가지고 마술을 연마합니다.
이때 비로소 문화기획자는 지역을 읽을 수 있게 됩니다.”

지역문화인력 지원사업은 지역을 기반으로 활동하는 문화관련 전공자 등 문화인력이 지역문화시설에서 실무자로 근무하며 문화현장이 필요로 하는 지역문화전문인력으로 양성될 수 있도록 지원하는 사업입니다.

올해 2년을 맞은 이 사업은, 지난 4월, 지원사업 참여자 오리엔테이션과 함께 본격적으로 시작되었습니다. 오리엔테이션에서 만났던 이들이 지난 6월 20일 가평 ‘좋은아침연수원’에서 다시 한 번 뭉쳤습니다. 2박 3일간 진행된 ‘지역문화인력 비전캠프’가 바로 그 현장인데요. 이번 비전캠프에는 총 36개 시설 외 지역문화인력과 시설담당자, 그리고 강사 및 퍼실리테이터 등 총 100여명이 모여 2018년 활동에 대한 상호 다짐과 네트워킹, 지역문화인력의 성장과 촉진활동, 지역 간의 관계 형성을 위해 마련되었습니다.

2박 3일 열정과 웃음이 가득했던 뜨거운 현장. 함께 보실까요? :)

<첫째날_만남과 환대, 그리고 마주이야기 >

지중해의 날씨처럼 맑게 더웠던 6월 20일, 전국의 지역문화인력들이 가평으로 모였습니다. 오랜만의 만남이었지만 어제도 만난 동네 친구 마냥 서로를 환대하는 모습이 인상적이었습니다.

첫 날은 지역문화정책에 대한 이해 증진과 참여자 간의 네트워크 구축을 주목적으로 한 프로그램들로 구성되었습니다.

<1일차 프로그램>

* 참가자들을 반겨주는 문화디자인자리 최혜자 대표(좌), 지역문화진흥원 신효진 팀장(우)

모두 자리에 모이자, 이번 행사의 운영을 총괄한 ‘문화디자인자리’의 최혜자 대표의 인사말로 공식 일정이 시작되었습니다. “2박 3일은 짧다면 짧지만 생각해보면 굉장히 긴 시간이라며 중간중간 집에 가고 싶다는 생각이 들 수도 있을 것”이라며, “그런 생각이 최대한 들지 않도록, 최대한 모두 재밌는 시간을 함께 보낼 수 있도록 준비했다”고 말했습니다.

이어서 이번 행사를 주관한 지역문화진흥원 기획운영팀 신효진 팀장의 환영사가 있었습니다. 신효진 팀장은 여기 모인 지역문화인력들이 장기적으로 지역내에서 오래 오래 열심히 일할 수 있는 환경을 만드는 것이 목표임을 강조하며, 모두가 힘을 내서 현재의 열악한 환경에 대해 정부가 관심을 받게 만들자고 참가자들을 독려했습니다.

활동 1. 상호 인사하기

아이스 브레이킹이라고 하죠? 서로의 어색함을 없애는 시간을 위해 ‘문화놀이터 액션가면’의 여세진 대표가 신기한 프로그램을 들고 나오셨습니다. 종이 구석에 ‘현재 기분점수, 관심이슈, 자신의 닉네임, 나를 표현할 수 있는 세 가지 키워드’를 각각 적은 다음, 한 명씩 돌아가면서 종이에 적힌 키워드를 보고 당사자에게 궁금한 점을 질문하고, 가운데에는 당사자를 그림으로 그리는 프로그램이었습니다. 서로에 대해 간략하게 알게 되고, 질문과 대답을 통해 어색함을 없애는 굉장히 즐겁고 유익한 시간이었습니다. 그림들만 봐도 감이 오시죠?

강의 1. 주제가 있는 이야기: 지역문화와 사람

지역문화의 전체적 개념을 설명하는 최혜자 대표

비전캠프의 첫 번째 강의는 문화디자인자리 최혜자 대표의 ‘지역문화와 사람’으로 시작했습니다. 푸근한 말투와 재미난 설명으로 훑어주신 지역문화정책의 역사는 그 흐름을 파악하는데 도움이 되었습니다. 이어서 문화인력과 문화산업의 열악한 현실을 짚어보고, 이를 극복하기 위해 우리가 준비해야할 것들을 함께 고민해 보는 시간을 가졌습니다.

마주이야기1. 자기 발견과 인생 상담, 멘토 역할 수행을 위한 비밀 트레이닝

마주이야기는 지역문화인력과 시설담당자인 멘토가 서로 나뉘어서 다른 활동을 진행했습니다. 지역문화인력들은 조별로 모여 개인 SWOT 분석을 통해 자기자신을 발견하고, 자기비전을 탐색해보는 개인 인생 곡선 만들기 프로그램을 진행했습니다. 각 지역별로 문화활동가 선생님들이 퍼실리테이터 역할을 맡아 지역문화인력들에게 상담을 해주는 시간을 가졌습니다.

이와는 별개로 강당에서는 시설담당자인 멘토들을 위한 특별 강의로 멘토링이 무엇인지 지역문화인력들에게 어떤 도움을 줄 것인지 직접 고민해 보고 해결책을 찾아보는 다양한 프로그램으로 즐겁고 유익한 시간을 가졌습니다.

마주이야기2. 토크콘서트 ‘지역의 문화인력을 말한다’

맛있는 저녁을 먹고 잠시 쉰 참가자들은 1층 카페에 모여 토크콘서트를 진행했습니다. 노재정 퍼실리테이터의 사회로 진행된 이 시간은 더 나은 지역문화인력 사업을 위해 지역문화인력들, 멘토들의 불만을 익명으로 제출한 후 서로 공유하는 시간을 가졌습니다. 가장 많은 불만은 역시 복리후생과 관련된 것들이었는데요, 패널분들의 재치있는 답변으로 크게 웃을 수 있었습니다. 고용의 안정성과 사업의 연속성 등 조금은 어려운 질문들도 있었지만 인력들과 멘토들 사이에 있을 수 있는 갈등을 미리 알아보고 함께 고민해 보는 정말 귀중한 시간이었습니다.

이후로는 조별 자유토론으로 좀 더 속깊은 대화를 나눌 수 있는 시간을 늦은 시간까지 가졌습니다. 진지하게 사업에 관한 의견들을 나누는 모습을 보니, 올해 지역문화인력 사업이 더욱 기대되었답니다.

<둘째날_다시 만남, 키워드로 읽는 지역문화, 그리고 마주이야기 >

늦게까지 진행된 어제의 일정에도 불구하고 참가자들의 얼굴에는 활기가 넘쳐보였습니다. 두 번째 날은 지역문화인력의 커리어와 문화역량 증대를 위한 강의부터, 최근 미투 운동으로 부각된 성평등 인식의 확산을 위한 강의까지, 지역문화인력으로서 알아야 할 세심한 부분들을 좀 더 깊이 있게 소개하는 강의들로 구성되었습니다.

<2일차 프로그램>

오전 첫 시간은 아침식사 후 산책길에서 각 조별로 주워온 나뭇잎과 가지들을 소재로 일상에서 만나는 것들로 재구성해보는 교육 프로그램을 가졌습니다.

각자 주워온 나뭇가지로 작품 구상을 하고 있는 참가자들

문화 종사자들답게 각 조별로 정말 다양한 작품들이 나왔는데요. 스펀지밥이 살고 있는 바다 속 풍경부터, 루돌프사슴의 한여름의 크리스마스, 아이의 상상 속 여름방학까지 모두에게 빅재미를 안겨주었답니다!

아이디어가 돋보이는 작품들

마주이야기3.

어제와 마찬가지로 멘토와 지역문화인력이 나뉘어 각자 다른 프로그램을 진행했습니다. 지역문화인력들은 자신의 조원 그리고 담당 퍼실리테이터와 ‘2018 자기 커리어 기획하기’를 주제로 열띤 토론을 나눴고, 멘토들은 ‘2018년 멘토링 계획 기획하기’라는 주제로 토론을 진행했습니다.

지역문화인력들은 각 조 별로 카페, 나무집 등 다양한 장소에서 자신들만의 이야기를 나누고 있었습니다. 특히, 탁 트인 나무집에 자리 잡은 5조는 보기만 해도 아이디어가 샘 솟을 것 같은 분위기였습니다.

멘토들을 위한 멘토링 계획 기획하기 강의에서는 멘토와 멘티를 선장과 선원에 비유했습니다. 함께 탄 배가 종착역까지 무사히 가기 위해선 기대감을 매핑(mapping)하고 서로의 잠재력을 끌어올려 위기를 해쳐나가야 한다고 강조했습니다. 이를 위해선 멘토들이 각자 역할에 대한 이해가 필요하며, 멘티들이 구체적 목표를 달성할 수 있게 독려해주며, 멘티들의 이야기를 경청하여 갈등 해소의 조력자가 되어야 한다고 전했습니다.

주제가 있는 이야기2 ‘문화예술 현장의 일과 노동’

이어서 문화연대의 하장호 정책위원의 강의가 계속 되었습니다.

하장호 정책위원은 故구본주 작가의 사례를 화두로 강의를 시작했습니다. 조각가로서 명성을 떨치던 故구본주 작가조차도 사회에서는 무직자로 취급을 받았다는 충격적인 사실을 알려주시면서 현재까지도 이어지고 있는 열악한 예술인의 현실을 꼬집었습니다.

국내와 해외의 예술인복지를 비교하며, 국내 현행법 상 예술노동이 어떤 취급을 받고 있는지 참가자들의 눈을 뜨게 하는 강의를 해주셨습니다. 끝에는 지역문화일자리가 어떻게 변화해야하는지, 참가자들이 어떤 권리를 요구해야 하는지를 알려주시며, 실무자들에게 피와 살이 되는 정보들을 알려주셨습니다.

키워드로 읽는 지역문화1. ‘일상과 마을’, 여세진 대표

이어서 문화놀이터 액션가면의 여세진 대표는 본인이 직접 기획하고 진행했던 프로그램들을 소개하면서 ‘일상과 마을’이라는 주제를 생각해보는 시간을 가졌습니다.

문화예술교육 프로그램으로 만난 어머니들의 재능 발견을 통해 자발적으로 만들어진 공동체인 <어머니인형극단 손짓>의 소개가 있었습니다. 어머니인형극단에서 진행한 ‘가족의 탄생’이라는 다큐멘터리 연극의 소개와 ‘일탈의 총체적 경험’이라는 주제로 놀이터에 모인 어린이들을 대상으로 한 DIY연극(배우들이 연기한 판토마임 상황을 보고 어린이들이 그 장면에 대해 상상해보고 직접 내용에 대해 이야기해보는 연극)은 일상 속에서 즐거움을 얻는 문화활동에 대한 멋진 사례들이었습니다.

마주이야기4. 네트워크 계획, Cop 계획 만들기

Cop은 Community of Practice(연습 공동체)의 약자로, 새로운 지식이나 학문을 탐구하는 방식이라고 볼 수 있습니다. 이번 마주이야기 시간에서는 지역문화인력이 스스로 Cop 방식의 공동체 학습을 할 수 있도록 준비가 되어있었습니다.

이번에도 문화놀이터 액션가면의 선생님들이 수고해주셨는데요, 먼저 각 조별로 키워드를 세 개씩 뽑은 후, 그 세 개의 키워드를 사용하여 문화 이벤트를 기획하도록 했습니다.

“다리밑/어린이/먹방”, “노인/경찰서/분신사바”, “직장인/우물가/봉산탈춤”, “장애인/산꼭대기/멍때리기” 등 정말 연결하기 힘든 난감한 키워드들도 창의성을 발휘하여 멋지게 기획하는 모습을 보니, 올해 지역문화사업이 잘 될거란 생각이 들었답니다!

키워드로 읽는 지역문화2. ‘문화기획과 문화다양성’

잠깐의 휴식 이후에 ‘문화기획과 문화다양성’ 강의가 이어졌습니다. 이번 강의는 주체, 관계라는 키워드 속에 지역문화활동의 주체와 관계 그리고 공동체를 이해해보는 시간을 가졌습니다.

“문화다양성이란, 타자의 문제를 이야기 하는 게 아니라,
‘내’ 문제를 이야기 하는 것”

이번 강의에서는 문화다양성을 설명하기 위해 간단한 액티비티를 진행했습니다. 도시의 야경 사진을 단 3초간 모두에게 보여준 후, 기억을 토대로 다시 그려보는 것이었습니다. 결과는 흥미로웠습니다. 모두 같은 사진을 봤지만, 결과물은 모두 달랐던 것이었습니다.

참가자들이 그린 그림은 신기하리만치 제각각 달랐다.

이렇게 모두 다른 그림을 그렸듯이, 모든 문화에는 차이가 있고, 그 차이에는 우월함과 열등함이 없다는 것이 문화다양성을 뜻하는 핵심이라 할 수 있겠습니다. 우리의 일상에는 편견과 차별이 가득합니다. 하지만 문화인으로서 그러한 다름에 대해 판단하지도 말고, 비난하지도 말라고, 문화다양성은 노력이며, 배려라고 강조하셨습니다.

키워드로 읽는 지역문화3. 미투와 위드유

다음으로는 ‘소통과 치유’ 문경은 운영위원의 ‘미투와 위드유’ 강의가 이어졌습니다. 최근 문화계에 불어닥쳤던 미투운동 때문인지 다들 많은 관심을 보였습니다.

성인지 관점여성과 남성이 직면한 조건의 차이를 인식하고
그로부터 형성되는 경험, 이해, 요구가 다름을 인식할 수 있는 능력

한국은 성평등에 관해서는 이제야 조금씩 주목을 하고 알아가는 수준입니다. 특히, 남성성과 여성성에 대한 특정한 통념을 토대로 약자에게 가해지는 폭력인 젠더폭력은 한국 사회에 아직까지 뿌리깊게 박혀있어 지역문화인력들부터 이에 대해 제대로 이해하고, 주변 사회를 바꿔나가길 바라셨습니다.

<셋째날_토닥토닥 쿠션, 마주이야기 ‘성장하는 2018’>

지난 이틀 간 숨 가쁘게 달려온 참가자들을 위해 마지막 날 프로그램은 힐링 프로그램으로 진행되었습니다. 참가자들은 자신만의 응원쿠션을 직접 바느질하며 만들면서 다른 참가자들의 발표를 듣는 편안한 자리였습니다. 다들 쿠션을 완성할 때쯤에는 이번 비전캠프에 대한 소감을 듣는 시간도 가졌답니다.

2018 지역문화인력 비전캠프는 2박 3일이라는 시간 동안 지역문화인력들과 멘토들의 진솔한 대화를 이끌어내 지역문화인력 지원사업의 효율성을 높이기 위한 자리였습니다. 이외에도 노무관리, 예술노동법, 직장내성평등 등 실무에 도움이 되는 강의들을 통해 지역문화인력들의 역량을 높이는 데 도움이 되었을 거라 생각됩니다.

지역 곳곳에 문화의 씨앗을 뿌리기 위해 비옥한 토지를 만들려는 모든 이들의 노력이 헛되이 되지 않기를 빌어봅니다. 올해의 사업이 성공하여 내년에는 더 많은 미래 문화 기획자들과 함께 할 수 있기를 바래봅니다. 지역을 읽고 이해하는 지역문화인력들의 활약을 기대합니다. 화이팅!

출처 : http://www.rcda.or.kr/news/pressroom_view.asp?idx=6014

[까치극단] 연극 굿닥터 (with 상도중학교)

두지아 — Sun, 22 Dec 2019 22:48:21 +0900

■ 사업목표

○ 전문 인력을 활용한 깊이 있는 예술경험을 통한 지역문화 예술발전에 기여

○ 연극 교육과정을 통해 주민 참여 계기를 확산하고 청소년과 함께 지역의 미래구상

○ 주민이 함께 소통함으로써 공동 의제를 정하고 함께 만들고 함께 키우는 지역으로의 포석을 쌓음

○ 공연 발표를 통해 주민참여예산 사업의 다양한 형태 홍보

2019년 12월 21일(토) 2시 / 4시

사당5동 주민센터 지하 주민사랑방에서 까치극단의 '굿닥터' 공연이 있었습니다 :)

아담한 공간인 만큼 객석을 다 채우고 스탠딩 관객까지! 배우들의 이야기를 들으러 찾아와 주셨답니다!

이번에 공연 된 '굿닥터'는 원작의 8개 에피소드 중 3개의 작품만 선정해 약 30분 가량의 단편으로 각색한 작품입니다.

닐 사이먼의 수준높은 해학과 유머를 이해하기에 어려움이 있었지만 최선을 다해 대사를 곱씹고 즉흥적으로 소통하는 연습을 반복함으로써 훌륭한 결과를 이끌어낼 수 있었답니다. 또, 작가 역할의 경우 3명의 친구들이 나눠 연기함으로써 내면에 함께 존재하는 다양한 이성을 표현해내기도 했지요.

오프닝과 엔딩에는 기존에 창작된 액션가면 뮤지컬 중 <굳세어라 나성실>, <소녀 노래하다>의 넘버를 활용해 까치극단 단원들의 이야기를 담아 개사해보았답니다. 엔딩곡은 특히나 마치 이 작품을 위해 탄생된 창작곡처럼 굿닥터에 아주 잘 녹아들었답니다 ^^

(1절)

나는 지금 뭘 해야할지 몰라
미래의 나는 어떤 모습일까
매콤 바삭한 치킨집 사장님
사람들 돕는 정의의 복지사

지금 너는 어떤 꿈 꾸고 있는걸까
나의 꿈속엔 희망이 가득해

천만관객 잘 나가는 감독님
나는 너의 사랑스러운 부인
나 행복할 것 같아 ~

(2절)
나는 지금 뭘 해야할지 몰라
미래의 나는 어떤 모습일까
사람 살리는 의사 선생님
사람 구하는 멋있는 경찰관

지금 너는 어떤 꿈 꾸고 있는걸까
나의 꿈속엔 희망이 가득해

월세 전세 잘 나가는 건물주
너의 마음 위로하는 발라드 가수
나 행복할 것 같아~

학생들 공연에는 전원 배우훈련에 집중하는 것이 일반적이었는데, 이번에는 특별히 스텝진들에게 분장/의상/조명/음향 등 기술특강을 진행하여 작품에 대한 참여도를 높였습니다. 각색과 역할 등 새로운 시도가 많았던 만큼 긴장도가 높았지만 학생들의 만족감 또한 높았던 것 같죠 :)

학예회 수준의 발표일줄 알았는데, 이런 공연인지 몰랐다는 의견이 참 많았답니다. 액션가면의 교육은 언제나 프로지향! 욕심을 부릴 수록 배우고 가르칠 게 많아지는 예술집합체 '연극'이 그래서 좋습니다.

여러분 오늘도 액션하세요^^!

사진으로 보는 창작뮤지컬 'GLEE' 재공연 (기쁨에 몸을 맡겨라)

두지아 — Sat, 30 Nov 2019 19:23:42 +0900

2014년 액션가면 작은 뮤지컬 만들기반에서 창작한 뮤지컬 'glee'

안양청소년수련관의 뮤지컬팀 ZEST와 함께 재공연을 했습니다. #성공적 #뿌듯 #GLEE #원년멤버_그립다

창작뮤지컬 GLEE는 미국 드라마 GLEE를 뮤지컬로 각색한 작품으로 합창 클럽 GLEE(기쁨에 몸을 맡겨라)를 배경으로 펼쳐지는 고등학생 청소년들의 성장 스토리를 담고 있습니다. 음악에 대한 열정과 성정체성, 버스킹 등 청소년들의 고민과 꿈을 잘 그려냈다는 평을 받고있죠.

GLEE의 특별한 점은 또 하나 있는데요!

기존 팝송과 뮤지컬 넘버로 에피소드를 연결하는 형식이라 시대와 상황에 맞게 넘버를 자유롭게 수정할 수 있다는 점이죠. 그렇게 바뀐 뮤지컬 GLEE 올해의 넘버는요~~^^

01. 뮤지컬 헤어스프레이 “You can't stop the beast"

등장인물들을 소개하는 오프닝 곡

02. 뮤지컬 그리스 “You're the one that I want”

메인보컬을 선택하기 위한 윌 선생님의 시도와 학생들 간의 시기

03. 마이클잭슨 “Billie Jean”

럭비부 핀이 샤워하면서 부르는 노래

04. 더 콜 “call my name”

퀸, 산타나, 브리트니의 GLEE 지원 곡

05. 뮤지컬 황태자 루돌프 “사랑이야”

GLEE 교사 윌을 위로하는 상담 선생님 엠마의 노래

06. 뮤지컬 스프링 어웨이크닝 “Mama who bore me”

07. 뮤지컬 스프링 어웨이크닝 “The bitch of living”

지역대회에 타고 갈 버스비용을 벌기 위한 버스킹 공연 곡

08. 뮤지컬 지킬 앤 하이드 “In his eyes”

브리트니에게 숨겨왔던 마음을 고백하는 산타나

09. 뮤지컬 렌트 “Another day”

갑작스런 임신 소식에 갈등하는 퀸과 핀의 듀엣

10. 크리스티나 아길레라“beautiful”

커트의 커밍아웃을 응원하는 메르세데스의 듀엣

11. 뮤지컬 오캐롤 “one way ticket”

- 지역대회 예선 참가작

12. 올리비아 뉴튼존 “Physical”

GLEE팀을 방해해왔던 수 선생님의 노래에 대한 열정

13. 뮤지컬 헤어스프레이 “You Can't Stop The Beat”

- 지역대회 본선 참가작 (엔딩 커튼콜)

기쁨에 몸을 맡긴다는 건 그들에게 어떤 의미였을까요.

우리는 더 많은 시간을 기쁨으로 누리기 위해서 2020년에는 버스를 타고 GLEE 공연으로 전국투어를 계획중이랍니다ㅎ 더 많은 관객, 더 많은 청소년들에게 이 기쁨을 전염시키고 싶어요^~^

아름다운 아이들의 무대 뒷모습 공개로 마무으리~^^!

연출부, 강사진, 분장팀, 수련관 담당 선생님들과 감독님들, 스텝진 모두 행복한 기억을 채워주셔서 감사합니다.

2019년 11월 15일 안양아트센터 수리홀

전세계 최초로 공개되는 만주족 창세신화 낭독극 '우처구우러본'

두지아 — Tue, 10 Sep 2019 19:35:53 +0900

2019년 9월 7일(토) 문화놀이터 액션가면은

전세계 최초로 무대에 오르는 만주족 창세신화 '우처구우러본'을 공개했습니다.

구글링을 해도 쉽게 찾아볼 수 없는 내용들이라 수많은 고전과 중국어 그리고 역사학자들의 이야기 토막들을 열심히 모아 연구했답니다.

고대 우르크 '길가메시'에 이어 최초로 올리는 신화 두번째 작품인데요,

길가메시처럼 많은 분들께 사랑받는 콘텐츠로 성장할 수 있을지 기대가 되네요^^

'우처구우러본'은 샤면의 입을 통해 전해 내려온 창세신화인 만큼

이 공연에서는 신을 불러들이는 의식으로 출발했습니다.

관객들과 함께 넋전을 만들고 복을 불러들이는 이미지들을 형상화하여 무대를 꾸며보았죠^^

작은 연습공간은 금세 관객들과 함께 만든 넋전으로 넘실거리며

빛으로 샤면에게 세상의 시작을 질문하며 접신으로 창조주인 세 자매를 불러 들입니다.

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물거품속에서 태어난 생명의 기원 '아부카허허' (만주어로 아부카 ‘하늘’ 허허 ‘여자’=버드나무)

그리고 땅의 여신 '바나무허허'와 빛의 여신 '와러두허허'가 만들어가는 천세계의 이야기.

신과 악마의 대결, 대홍수와 인류, 하늘과 땅, 빛의 3여신과 악마 예루리의 천/궁/대/전

관객과 함께하는 입체낭독극으로 펼쳐지는 동양의 창세신화 '우처구우러본'

오리의 입은 왜 납작해졌을까? 멧돼지의 뿔은 어디에서 왔나? 우주의 별은 왜 동쪽에서 서쪽으로 흐를까? 버드나무는 어떻게 인간의 품성을 갖게 되었을까? 우주의 비밀을 이야기하는 놀라운 신화읽기

더 많은 이야기가 궁금하다면♥♥♥

※ 공연 문의

hangia@nate.com / 02-3472-7737 기획자 한지아

문화놀이터 액션가면

[웹진] 청소년은 판타지를 꿈꾼다 - 액션가면 대표 여세진

★대학생 연극팀 열림에서 공연을 함께할 18기를 모집합니다!★

“이제, 당신 차례입니다.”

2020 서울문화재단 TA(Teaching Artist) 워크숍

<내가 우주에 온 이유, 신화로 떠나는 감각 여행>

청소년 뮤지컬팀 ZEST 8기 모집 (2020/03/12까지)

그리스 비극 <참주 오이디푸스> Oidipous Tyrannos

소포클레스의 안티고네로 보는 ‘비극이란 무엇인가’

“마침내 지역을 읽게 되다” - 2018 지역문화인력 상반기 비전캠프

<첫째날_만남과 환대, 그리고 마주이야기 >

<둘째날_다시 만남, 키워드로 읽는 지역문화, 그리고 마주이야기 >

“문화다양성이란, 타자의 문제를 이야기 하는 게 아니라,‘내’ 문제를 이야기 하는 것”

<셋째날_토닥토닥 쿠션, 마주이야기 ‘성장하는 2018’>

[까치극단] 연극 굿닥터 (with 상도중학교)

사진으로 보는 창작뮤지컬 'GLEE' 재공연 (기쁨에 몸을 맡겨라)

전세계 최초로 공개되는 만주족 창세신화 낭독극 '우처구우러본'

“문화다양성이란, 타자의 문제를 이야기 하는 게 아니라,
‘내’ 문제를 이야기 하는 것”